第十七章：天堂之路

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卡塞尔学院。

龙王们正聚集在扶苏的寝室里。

“叫我们来，是又有任务了吗？”康斯坦丁问道。

“这学期没有任务了，准备暑假了。”扶苏翻看着有关神学的书，“是通知一下你们，我们暑假准备去日本，调查一下那些白王后裔。”

“这事你发qq不就好了。”

“还有一件事。”扶苏合上书，“你们觉得怎样才能用白王的骨血完善我们的精神？”

“吃掉？”康斯坦丁挠头，“龙族不都是这样吗？”

“按照龙族的传统确实如此。”夏弥帮扶苏回答，“，但白王是特殊的龙王，所有龙王的精神加在一起都比不上白王，只是吞噬的话，我们的精神会在白王的力量下迷失，从而让白王借助我们的身体重生。”

“那找到白王的圣骸，然后去除里面的毒性不就好了，这样我们不就能保持自我了吗？”文科文盲康斯坦丁举手发言。

“吞噬无毒圣骸能让我们获得白王的力量，但无法让我们拥有白王健全的精神，我们所追求的不只是个体的强大，而是龙族全体的升华。”扶苏说道，“所以我们要吞噬完整的白王。”

“你觉得什么能帮助我们维持精神的独立？”夏弥问道。

“一个仪式，一个能让我们吞噬白王后维持自己精神独立的仪式。“

“那我们不应该赶紧开始研究吗？”康斯坦丁相当疑惑，“在这看这些人类的故事书有什么用？”

“因为秘密就隐藏在神话和历史中。”扶苏回答道。

“神话？那些故事不是人类对龙族的臆想吗？”夏弥问道，“毕竟就从我们上的这一学期课看来，人类至今为止都没搞清楚龙类到底是什么。”

“是，但又不全是。”扶苏拿起一本《圣经》，“人类确实臆想了很多关于龙族的事情，把我们称作‘耶和华’‘拉’‘伏羲’之类的神明，但这不代表他们对龙族的研究都是无用的。

在龙王沉眠的历史里，人类和龙族中的贤者研究出龙族的秘密，与龙族不同的是，人类会对这些知识感到恐惧，但又因为不舍而不愿意将其毁掉。

因为恐惧其传播，又害怕其失传，所以人类将这些知识添加了无数隐秘的枷锁，让它们看起来玄妙难懂里。

最典型的例子就是那俩位书写《翠玉录》的法老王，他们研究出炼金的奥妙，但却将其浓缩成十三句话，还要在死后将其带进自己的陵墓里。

与之相同的还有基督教的《圣经》，我已经在其中的神话中找到了一些被隐藏的线索。

《圣经》中，亚当和夏娃原本生活在伊甸园中，但因为受到蛇的诱惑，偷食禁果，被神赶出了伊甸园，其中亚当和夏娃指代的就是龙族，而禁果就是我们精神上的毒。

人类解读出龙族的历史后，难以想象为何造物主会对他的造物如此残忍，所以将黑王改为了蛇。

但造物主本就是全能的，又怎会不知道蛇的行动？其实造物主就是蛇，亲手将禁果塞给了造物，并要他们感恩戴德。

所以这个故事的真正含义是：龙族要经历‘磨难’才能重返‘天堂’。”

“这里面能看出来啥？”康斯坦丁挠头，“我们魔改过的历史？”

“不。”扶苏摇头，“这是密码本，故事中对应的指代是可以在后文中通用的，就好比摩斯电码，它们不是秘密，但能解读秘密。

从亚当夏娃的故事里我们知晓其中人指代龙族，而神指代黑王，从而我们在第二个故事中得到了信息。

第二个故事发生在耶路撒冷，当时神子耶稣被绑在十字架上，一个叫朗基努斯的瞎眼百夫长用枪刺祂，而耶稣的血溅在朗基努斯的眼中，从而让朗基努斯重获光明，成为神的代行者。

朗基努斯代表《圣经》中的人类，也就是龙族，而耶稣指代谁？谁被绑起来杀死？而谁又能被称为凌驾于龙族之上的神子？

只有白王，白王之血将治好龙族的精神上的“目盲“，让龙族得以正常地看待世界。

但就像朗基努斯被治好之后成为了神的代行者，直接获取白王的力量也会让我们失去自我，变成‘白王’。”

夏弥和康斯坦丁久久沉默，哪怕是龙王，他们也为其中的恢弘所震撼。

夏弥艰涩地问道：“接下来呢？”