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光德坊靠近西市,坊内居民成分混杂,除了极少数居于此的官员之外,多是普通居民,小商人,以及在西市做生意的胡人。

贞观时代的长安已经优于同时代其他城市几百年,成为了人种混杂的国际大都市。

居住在李三娘隔壁院中的就是一户波斯人,男主人有轮廓深邃的五官,高挺的鼻梁,家中还养一金发碧眼的波斯美姬,两人说一口极流利的汉话,平日里也很懂汉人的礼仪,李三娘与他们家相处很好,金发女人还经常给莫文远烙饼吃。

胡饼同烧饼相似,外表酥脆,表面撒有芝麻,一口下去能听见“嘎吱”的声响,芝麻粒黏在牙齿上,唇齿留香。

大胡子在西市开了一间酒肆,专卖胡酒,但这次也不知是家中出现变故还是其他原因,急于回乡,要在短时间内处理他在西市的店面与隔壁的院落。

李三娘出手迅疾,又生得一副好口才,以低价收入隔壁宅院。

她带莫文远与莫小狗看了院中陈设,对其带有胡人色彩的装修颇为满意,便回头对俩孩子问道:“你们看如何?”

莫小狗住在哪里都一样,看不出好坏,挠头道:“我看怎么都好。”

莫文远也没意见,他只道:“我想支棚子搭磨坊。”

李三娘斟酌道:“这容易,就是要耗点时间,你急着要?”

莫文远道:“先用大兴善寺的也行,我同慧远师傅说了,他答应将石磨借我,还给驴子拉磨。”

李三娘势要拍他脑袋道:“又打什么鬼主意?”

莫文远笑嘻嘻跑开道:“从书中看见一新吃食的做法,想要试试。”

李三娘无语道:“你从佛经中就看见新吃食的法?怎没悟出大道理?”

莫文远道:“不是佛经,是杂记。”

他又道,“要我说,若我真从经书中悟出道理,阿娘你才要哭,你想我要是得道了,岂不就要一手指天一手指地遁入空门?阿娘你饼店无人,定要哭死。”

莫小狗竟然也觉得堂弟说的很对,严肃地点头:“是极是极。”

李三娘哭笑不得,啐了莫文远一口:“还一手指天一手指地,你当你谁?”

是不是还要学佛祖说天上地下唯我独尊?

……

确定院落陈设不变后,李三娘便找来了梓人。梓人是古代对建筑工人的统称,在春秋战国的《考工记》中便出现了专门的描述。

只是砌墙搭棚,有男主人的家中不必请专人,但李三娘一寡妇,家中男丁尚未成年,还是用真金白银找人来做更方便。

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