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第243章大明武德充沛，却以仁政胜利！
“启禀陛下，臣已思虑过此事。”
张居正这时回了一句。
朱翊钧和其他公卿因而都朝张居正看了过来。
张居正这时则道：“臣认为，可在东瀛实行昔日令海公在南直所行的严管之制！”
“东瀛乃新归为我汉家之地，为止该地干戈，而使德教皇风能于该地簇生，而真正成为王化之地，故当先严行教化。”
“叛者，当尽诛之！顺者，当勉励之！且当定一个十年或二十年的教化之期。”
“教化之期内，新归之地暂不同于本朝其他各司制度，新归之地暂不允与诸省自由往来，除非是本国原有子民。”
“新归之地，所得土地当优先分给本国原有子民，为的是鼓励本国原有子民迁移过去，促进该地德教，使当地尽除胡腥，而能知礼尚德，永免干戈。”
“而新归之地的原本夷民，当由朝廷派官员组织他们在当地开矿，或者在海外参与屯田，而用分不完的田地之收成，为劳军之费，以削减常驻海外官兵因远离家乡而产生的思乡思亲之怨；本朝国民安土重迁，需用重饷弥补亲人分离的痛苦，而避免底层军民亦不支持对外驻军；另外，这样做也是实行以工代赈之法，赈济新归之地的饥寒夷民，也便于组织他们接受教化。”
张居正说到这里，就递上本来：“此皆臣言，望陛下斟酌决断！”
宋应昌颇为不理解，问道：“大师何以这么说？”
宋应昌立即毫不犹豫地朝北拱手说起朱翊钧的好话来，且开始暗示这倭僧继续掏银子。
陈子銮则道：“大帅说了，要把他们当狗奴才一样对待，不用太好，所以我没为他们申请工钱，只给他们申请了吃食，且所供吃食，皆只是按照能刚好满足干重活所需安排的，至于用了多少物资，我可以带给谏去查。”
这倭僧也就如此回道。
“两位天朝上官，请恕老僧冒昧打扰，因见贵军如此善举，故为佛门不能袖手旁观，所以才代表平户云光寺，愿捐十万两银粮助军，还请上官们收下。”
宋应昌则因此对这倭僧说：“大师可告诉他，皇明天朝来倭只办三件事。”
“驻倭天军也是秉承圣意，故不忍见倭民饿死啊！”
宋应昌这些日子也在观察军管期间武臣们对当地倭人的处置情况，他担心这些大明的骄兵悍将们对倭人过于粗暴蛮横，而令倭人不愿意服从统治，进而出现大规模叛乱。
这些倭人立即老实了不少，只眼巴巴地按照安排跪在地上，抬头看着那些吃食流口水。
但没多久，待森冈毅一来到服役的目的地，在看见一箩筐的土豆和番薯乃至馒头、以及腌制肥肉时，当即就伸出手，来要抓了来吃。
“陛下，以臣之见，既然要教化，除命善战者去加之以威外，如今看来也得选理学大儒去传播圣贤道理，荡除当地不正之学。”
他因而大怒，两眼血红，但又因为饥饿导致力气有限，最后只能以哽咽落泪的方式来表达自己准备果腹之野菜被破坏的愤怒。
这倭僧就继续用大明官话回道：“能让这么多原本只能饿死或变为盗贼，而毁寺掠商的倭人能靠自己的劳动养活自己，这难道不是仁道之举吗，至少本藩诸大名没有这样做这样的仁道之事，而只知穷兵黩武也！”
一因会倭语被雇来管这些倭奴吃食的浙兵武官这时说了起来，且直接一刀搠死了一名不听话的倭人，然后将这倭人的头割了下来，丢在其他倭人面前：“否则，就别怪老子不客气！一群狗东西！”
六部尚书皆拱手称是。
“上官既这么说，敝寺愿再捐五千石粮助军，以成善德。”
而在这时的东瀛平户和长崎等地。
即大明帝国的这群主持改革的君臣们，不再只是对内部进行改革，而正式开始对外部进行改革。
宋应昌听后颇为不满起来，当即质问起陈子銮来。
“这里还有一个倭人，把他抓走，让他去服役！”
陈子銮听后直接问了起来。
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